برای شرکت در آزمون انسان کامل بر روی دکمه زیر کلیک کنید
انسان کامل (ص 198-211) 18 بهمن
0 از 33 سوالات تکمیل شده است .
پرسش و پاسخ:
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
اطلاعات
مدت زمان این آزمون 24 دقیقه می باشد ( به ازای هر سئوال 45 ثانیه زمان دارید)
در حال حاضر آزمون را تکمیل کرده اید . شما نمیتوانید دوباره شروع کنید.
آزمون در حال بارگذاری است
شما برای اجرای آزمون باید عضو شده باشید یا وارد پنل کاربری شوید
شما برای شروع این آزمون باید آزمون های مشخص شده را تکمیل نمائید :
" انسان کامل (ص 198-211) 18 بهمن " سپاس از اینکه تا پایان با ما همراه بودید
شما به 0 سوال از 33 سوال بدرستی جواب دادید
وقت شما:
زمان سپری شده است
امتیاز نهایی شما : 0
پاسخ داده شده : 0
تعداد سوالات صحیح : 0 مورد و امتیاز دریافتی 0
تعداد سوالات غلط : 0 مورد و امتیاز دریافتی 0
-
دسته بندی نشده
پاسخ های انتخابی : 0
تعداد سوالات صحیح: 0 و امتیاز شما 0
تعداد سوالات غلط : 0 و نمره منفی 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- پاسخ داده شده
- مرور
-
سوال 1 از 33
1. سوال
صفحه ۱۹۸
ریاضتهای شاقه از مراحل کدام مبحث عرفانی است و موضعگیری اسلام در برابر آن چیست؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 2 از 33
2. سوال
ص۱۹۸
اسلام در مقابل کدام عمل مکتب عرفان میایستد و میگوید بدنت بر تو حق دارد؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 3 از 33
3. سوال
صفحه ۱۹۸
یاران کدام یک از معصومین زمانی که میخواستند خود را در ریاضتهای شاق وارد کنند ایشان به شدت با آنها مبارزه کرد ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 4 از 33
4. سوال
صفحه ۱۹۸
مجاهده با نفس چند گونه دارد و کدام است؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 5 از 33
5. سوال
صفحه ۱۹۸
در کدام حالت از مجاهد با نفس، انسان خیلی تن به سختی میدهد غذا خیلی کم میخورد و خواب را خیلی تقلیل میدهد؟ این حالت در میان چه کسانی معمول است ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 6 از 33
6. سوال
ص۱۹۸
*مبارزه با نفس و روان یعنی برخلاف میل نفس رفتار کردن
*مبارزه با نفس و روان تا آخرین حد آن در اسلام درست است
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 7 از 33
7. سوال
صفحه ۱۹۹
روشی که در میان بعضی متصوفان معمول بوده است ولی کم و بیش در میان همه اثر گذاشته است کدام است ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 8 از 33
8. سوال
صفحه ۱۹۹
روشی که مقابل روش ملامتیان متصوفه قرار دارد چیست؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 9 از 33
9. سوال
ص ۱۹۹
* در روش ملامتی متصوفه، آدم ملامتی یک آدم خوب است ولی برای اینکه مردم به او عقیده پیدا نکنند تظاهر به بدی میکنند
*آدم ریاکار باطنش بد است ولی تظاهر به خوبی میکند
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 10 از 33
10. سوال
صفحه ۱۹۹
*اسلام میگوید عرض مومن و شرف و احترامش در اختیار خودش نیست
*عرفان میگوید ریاکاری نکن تظاهر به خوبی نکن ولی تظاهر دروغین به بدی هم نکن.
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 11 از 33
11. سوال
ص ۱۹۹
جمله زیر مربوط به کدام روش است؟
یکی از علل اینکه در ادبیات عرفانی،معانی بلند مقدس معنوی را در لباس الفاظ فسق و فجوری بیان کردهاند و از زبان شاهد و معشوق سخن گفتهاند باشد که میخواستند به چیزی که خودشان اهل آن نبودهاند تظاهر کنند
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 12 از 33
12. سوال
صفحه ۱۹۹
در اشعار مانند نمونه زیر حافظ کدام مطلب زیاد دیده میشود ؟
دلا دلالت خیرت کنم به راه نجات ،
مکن به فسق مباهات و زهد هم مفروش
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 13 از 33
13. سوال
ص۲۰۰
موارد صحیح کدام است؟
الف)روش ملامتی یک نوع مجاهده با نفس صوفیان است که اسلام آن را نمیپذیرد
ب)در میان بسیاری از اهل متصوفه مانند خواجه عبدالله انصاری حفظ آداب شریعت خیلی قوی بوده
ج)در میان متصوفه خراسان،ملامتیان کم بودهاند
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 14 از 33
14. سوال
صفحه ۲۰۰
در تصوف زمانی که شخص در جایی میتواند از حیثیت خودش دفاع کند ولی دفاع نمیکند کدام خصلت شخص را زیر سوال میبرد ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 15 از 33
15. سوال
صفحه ۲۰۱
در مکتب تصوف زمانی که استاد به سالک فرمان میدهد که کارهایی را که خیلی پست و دنی است انجام دهد هدفش چیست جهتگیری اسلام در این باره چگونه است؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 16 از 33
16. سوال
صفحه ۲۰۱ و ۲۰۲
کدام یک از مشایخ تصوف، از اینکه تن به خواری داده و به واسطه ظاهر بدش باعث خنده مردم شده و کهنه پوش بوده است اظهار خوشحالی کرده است و این موضوع نشاندهنده چه موضوعی در متصوفه است؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 17 از 33
17. سوال
صفحه ۲۰۳
اینکه اسلام میگوید با نفس مجاهده کن و از طرف دیگر میگوید شرافت نفس خود را لکهدار نکن نشان دهنده چیست ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 18 از 33
18. سوال
صفحه ۲۰۴
کدام مورد صحیح است؟
*فلاسفه میگویند من هر کس همان است که انسان آن را تشخیص میدهد و من یعنی روحم
*روانشناسی میگوید که قسمت بیشتر از 《من》تو، من ناآگاه توست که از وجود او آگاه نیستی
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 19 از 33
19. سوال
صفحه ۲۰۴
شعر زیر به نظر کدام گروه شبیه است ؟
من و تو برتر از جان و تن آمد ،
که جان و طنز اجزای من آمد
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 20 از 33
20. سوال
صفحه ۲۰۴
هر کس به” من “حقیقی خودش آن وقت دست مییابد که خدا را کشف کرده باشد و شهود “من” خود از شهود خدا هیچ وقت جدا نیست
جمله فوق نظر کدام گروه است ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 21 از 33
21. سوال
صفحه ۲۰۵
آیه “ولا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم اولئک هم الفاسقون ” نظر کدام گروه را تایید میکند؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 22 از 33
22. سوال
صفحه ۲۰۵
…… شدیداً توجه دارند که “من” انسان خیلی عمیقتر از آن حدی است که فلاسفه درک کردهاند ….. فلاسفهای نظیر بوعلی را سخت تحقیر میکند
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 23 از 33
23. سوال
صفحه ۲۰۵
آیه ” قل ان الخاسرین الذین خسروا انفسهم” به نظر کدام گروه نزدیک است ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 24 از 33
24. سوال
صفحه ۲۰۶
روح و حقیقت عبادت چیست ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 25 از 33
25. سوال
صفحه ۲۰۶
انسان خود حقیقی اش را در کدام مطلب پیدا میکند؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 26 از 33
26. سوال
صفحه ۲۰۶
کدام گروه اینکه انسان خود حقیقی اش را در عبادت و توجه به ذات حق پیدا میکند تا حدودی کشف و درک کردهاند؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 27 از 33
27. سوال
ص ۲۰۷
آیه “ولله العزه و لرسوله و للمومنین” به کدام موضوع می پردازد؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 28 از 33
28. سوال
ص۲۰۷
طبق حدیث پیامبر “اطلبوا الحوایج بعزه الانفس” اگر از کسی حاجتی دارید با……. بخواهید
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 29 از 33
29. سوال
صفحه ۲۰۷
امام علی در میدان جنگ فرموده اند فالموت فی حیاتکم مقهورین و الحیاه فی موتکم قاهرین، که نشان دهنده چیست؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 30 از 33
30. سوال
ص۲۰۷
کدام یک از معصومین فرموده اند مردن در سایه عزت بهتر از زندگی با ذلت است ؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 31 از 33
31. سوال
صفحه ۲۰۸
حدیث ” لا و الله لا اعطیکم بیدی اعطا الذلیل ولا افر فرار العبید ، ولا اقر اقرار العبید ” از کدام معصوم است و چه مطللبی را بیان میکند؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 32 از 33
32. سوال
صفحه ۲۰۹ تا ۲۱۱
کدام جمله از امام حسین نیست؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر
-
سوال 33 از 33
33. سوال
صفحه ۲۰۹ تا ۲۱۱
کدام جمله از امام حسین نیست؟
@estekhdamizareصحیح
غلط
بدون تاثیر